Posiadanie pragnienia nauczania studentów jest dobrym sposobem na zostanie wychowawcą kolonijnym. Możesz jednak zastanawiać się, jak się za to zabrać. Oto szybki przewodnik, który pomoże Ci zacząć.
Edukacja w koloniach angielskich
W okresie kolonialnym dla większości amerykańskich dzieci istniało niewiele formalnej edukacji. Wiele dzieci uczyło się w domu lub w nieformalnych warunkach, np. przez rodziców lub dziadków.
W środkowych koloniach istniały szkoły charytatywne, których celem było kształcenie biednych – sekcja ta została przygotowana przez autora serwisu . Jednak różnice religijne opóźniły rozwój edukacji publicznej w tych regionach.
W XVII wieku powstały pierwsze amerykańskie szkoły. W Nowym Netherlandzie szkoły były związane z Holenderskim Kościołem Reformowanym i kładły nacisk na edukację religijną i modlitwę.
W kolonii Massachusetts Bay ustawodawstwo uchwalone w 1647 roku udostępniło dzieciom obowiązkową edukację elementarną. Miasta z ponad 50 gospodarstwami domowymi były zobowiązane do wydzielenia ziemi pod budowę szkół. Ponadto każde miasto głosowało nad tym, ile szkół będzie miało i ile pieniędzy przekaże na szkoły.
Książka rogowa była najważniejszym narzędziem dnia podczas edukacji kolonialnej. Wyświetlała alfabet małymi literami i była trwała. Wykonano ją z pergaminu i pokryto cienką płytą z przezroczystego rogu. Był niedrogi i uczył sylab, modlitw i alfabetu w języku angielskim.
The New England Primer był używany do nauczania alfabetu, modlitw i sylab. Używano go do nauki czytania i pisania małych dzieci.
Najstarszą szkołą publiczną w Stanach Zjednoczonych jest Boston Latin School. Została założona przez zardzewiałego, powolnego człowieka o imieniu Hobby.
Pierwszym nauczycielem George’a Washingtona był obligatariusz, który zakupił ojciec Washingtona. Kilka innych tawern i sklepów służyło jako szkoły kolonijne. W epoce oświecenia szkoły skłaniały się bardziej ku filozofii niż religii.
Na Południu wskaźniki alfabetyzacji były znacznie niższe. W przeciwieństwie do Północy, wiele dzieci nie miało pracy robotniczej. W wielu przypadkach uczyły się one umiejętności potrzebnych do przetrwania wykonując prace domowe.
Dla większości populacji nieformalne uczenie się było najbardziej efektywną metodą edukacji. Uczyli się umiejętności niezbędnych do przetrwania w społeczeństwie rolniczym. Uczyli się również, jak dbać o rodzinę i budować gospodarstwa. Uczyli się podstaw czytania, pisania, matematyki i religii.
Edukacja w koloniach południowych
Podczas wczesnych lat 1700-tych, edukacja nie była wielkim problemem w koloniach południowych. Jedynym college’em w koloniach był Uniwersytet Harvarda, założony w 1636 roku. Edukacja była ważniejsza na wolnej od pracy Północy, gdzie istniało wiele szkół publicznych.
Na Południu większość kolonistów uciekała się do nauczania domowego. Niektórzy z bardziej zamożnych właścicieli plantacji wysyłali swoje dzieci do prywatnych szkół. Inni wynajmowali korepetytorów. Prywatni nauczyciele uczyli matematyki, nauk ścisłych i historii.
W środkowych koloniach dzieci uczęszczały do szkół kościelnych. Niektóre uczęszczały również do szkoły manualnej ufundowanej przez Johna de la Howe. Średni okres nauki trwał cztery miesiące. Chłopcy otrzymywali więcej edukacji niż dziewczynki. Dziewczynki uczyły się tylko podstaw.
Na początku XIX wieku ruch „szkoły powszechnej” ogarnął Północ i Środkowy Zachód. Na Południu ludzie byli zbyt rozproszeni, aby mieć jedną centralną lokalizację dla szkoły publicznej. Ponadto ustawodawca był powolny w dostarczaniu funduszy. Rezultatem było złe zarządzanie i oszustwa.
Pierwsza książka o nauczaniu w kolonialnej Ameryce została opublikowana w 1770 roku, zatytułowana Schul-Ordnung. Jej autorem był pedagog z Pensylwanii Christopher Dock.
W XIX wieku Amerykańskie Towarzystwo Filozoficzne wprowadziło do Ameryki europejskie idee oświecenia. Horace Mann był ustawodawcą z Massachusetts i zwolennikiem bezpłatnej edukacji publicznej.
Na początku XX wieku wiele organizacji filantropijnych ukierunkowało edukację dla czarnych. Amerykańskie Towarzystwo Filozoficzne skupiało się na nauce i ludzkim rozumie.
Godną uwagi szkołą była Penn School na Wyspie Świętej Heleny, położonej w Karolinie Południowej. W Wirginii założono również College of William and Mary.
Podczas wojny domowej centralną zmianą w społeczeństwie Karoliny Południowej było zniesienie niewolnictwa. Zniesienie niewolnictwa doprowadziło do wzrostu entuzjazmu dla edukacji. Wykształceni niewolnicy zagrażali autorytetowi właścicieli niewolników. Powstało wiele organizacji, których celem było zakładanie wolnych szkół. Niektóre z nich były organizacjami filantropijnymi, takimi jak Winyaw Indigo Society, podczas gdy inne były organizacjami religijnymi, takimi jak Mt. Zion Society.
Na początku XVII wieku edukacja była uważana za sprawę prywatną. Bogata biała rodzina mogła wysłać swoje dzieci do prywatnej szkoły w Charleston. Inni ludzie chodzili na uniwersytety.
Edukacja w Chesapeake
Na początku XVII wieku angielscy koloniści założyli kolonie Chesapeake wzdłuż wschodniego wybrzeża Ameryki Północnej. Region ten obejmował dzisiejszą Wirginię i Maryland. Były one ważne dla brytyjskiego handlu atlantyckiego.
Region ten zamieszkiwało wielu rdzennych Amerykanów. Niektórzy byli częścią ludu Piscataway. Inni byli częścią ludu Nanticoke. Niektórzy zostali wysiedleni przez likwidację innych plemion. Inni byli potomkami osadników z Anglii.
Pomimo obecności rdzennych Amerykanów, region Chesapeake miał gospodarkę opartą na tytoniu. Większość białych kolonistów przybyła jako indentured servants. Pracowali oni dla panów i ich właścicieli ziemskich w zamian za przejazd do Ameryki. Po upływie terminu mistrzowie często sprzedawali swoich służących innym plantatorom.
W XVII wieku edukacja w kolonii Chesapeake była w dużej mierze pozostawiona rodzinom. Aby poprawić system edukacji w regionie, rząd Chesapeake regularnie uchwalał przepisy dotyczące praktyk zawodowych. Coraz częściej przepisy dotyczące praktyk wymagały umiejętności czytania i pisania oraz szkolenia zawodowego.
Pod koniec XVII wieku w kolonii Chesapeake przeważali młodzi biali mężczyźni. Kolonia miała również wysoki wskaźnik śmierci. Wielu kolonistów zmarło w ciągu dwóch lat. Ponadto region ten był podatny na choroby. Region ten charakteryzował się również samotnym środowiskiem.
Dodatkowo brak dużych miast utrudniał rozwój kupców i rzemieślników. Dodatkowo nie było centralnego rynku dla plantatorów. Spowodowało to brak rozwoju szkół w Chesapeake. Gospodarka regionu opierała się na tytoniu i innych uprawach pieniężnych.
Ponadto zniewoleni Afrykanie byli zatrudniani przez plantatorów. Afrykańscy niewolnicy byli odporni na wiele europejskich chorób. Byli też ważnym elementem procesu uprawy tytoniu. W rezultacie, pod koniec XVII wieku zniewoleni Afrykanie stanowili prawie połowę populacji w koloniach Chesapeake i południowych.
Przyczyn rozdzielenia kolonii Nowej Anglii i Chesapeake było wiele. Polityczna i religijna postawa każdego z regionów, a także dysjunkcje społeczne przyczyniły się do ich separacji.
W porównaniu z Nową Anglią, koloniści z Chesapeake byli mniej wykształceni. Wynikało to częściowo z faktu, że edukację pozostawiono w gestii poszczególnych rodzin. Jednak niektórzy odnoszący sukcesy finansowe plantatorzy wysyłali swoje dzieci do Europy.
Edukacja w Karolinach
We wczesnych latach siedemnastego wieku, niewielu mieszkańców Karoliny Północnej było kształconych. Społeczeństwa rolnicze miały tendencję do uczenia dzieci poprzez nieformalną naukę, która obejmowała nauczanie domowe i naukę poprzez praktyki. Większość dzieci uczyła się, jak budować gospodarstwa i dbać o rodzinę. Zamożniejsze dzieci z tych rodzin zazwyczaj opuszczały kolonię, by uczęszczać do szkoły w Anglii lub gdzie indziej.
Najwcześniejszymi osadnikami w kolonialnej Karolinie byli głównie farmerzy z Wirginii i Marylandu. Problem stanowił napływ piratów i pirackich towarów. Często jednak stanowili oni źródło towarów i pieniędzy dla osadników. Obszar przybrzeżny był niezwykły ze względu na możliwość zapewnienia przystani dla statków pirackich.
Po wojnie secesyjnej uwolnieni ludzie z Południa byli zmotywowani do utworzenia własnej osady. Latem 1865 roku nowo wyzwoleni zniewoleni ludzie zebrali się na wzgórzu w pobliżu Tarboro w Północnej Karolinie. Postanowili założyć własną osadę i nazwali ją Freedom Hill.
Pierwsze próby zapewnienia formalnej edukacji w Karolinie pochodziły od organizacji religijnych. Organizacje te obejmowały Towarzystwo Przyjaciół, znane również jako Kwakrzy, oraz Kościół Anglikański. Organizacje te oferowały naukę dla chłopców i dziewcząt. Niektóre szkoły, takie jak Mt. Bethel Academy w Newberry, miały ograniczone wsparcie państwa.
Zakładano również bezpłatne szkoły dla biednych białych. Szkoły te były nazywane „pauper schools”, ponieważ miały niskiej jakości budynki i słabe nauczanie. W stanie pojawiły się również prywatne akademie. Niektóre z tych akademii oferowały belles lettres i muzykę.
Do 1860 roku tylko połowa białych dzieci w stanie otrzymywała wykształcenie. System edukacji w Karolinie Północnej był nieefektywny dla biednych białych i czarnych. Stanowy system szkolny cierpiał z powodu nierówności i niedofinansowania. Ponadto, stan nie zastosował się do krajowej decyzji w sprawie Brown v. Board of Education.
W latach osiemdziesiątych Zgromadzenie Ogólne uchwaliło szereg ustaw, które dotyczyły tych nierówności. Jedną z pierwszych był Basic Skills Assessment Program. Ten krajowy standaryzowany test był wymagany dla klas 1-11.
Inną ustawą była Parental Involvement in Their Children’s Education Act. Ustawa ta wymagała, aby szkoły stały się bardziej przyjazne rodzicom i angażowały ich w edukację dzieci. Zwiększyła również wymagania dotyczące ukończenia szkoły. Dodatkowo, szkoły musiały mieć system odpowiedzialności oparty na wynikach i kartach raportowych.
